N(인)즉슨 / -(으)ㄹ진대 (~というのは(つまり) / ~であるからには)〜というものは(つまり) / 〜であるからには・〜だとすれば

意味

古い文語形が二つあるよ。 ①N(인)즉슨は名詞を主題にして定義する「〜というものは(つまり)」で、-(으)ㄴ즉の強調형(즉+은)なんだ。받침ありは 인즉슨。 ②-(으)ㄹ진대は「〜であるからには/〜だとすれば(当然…すべきだ・…するだろう)」と、当為・帰結を導くよ。받침で -ㄹ진대/-을진대 に分かれて、ㄹ語幹はㄹが脱落、ㅂ/ㄷ/ㅅ不規則は 추울진대・들을진대・지을진대 みたいに起きるよ。漢文訓読調で箴言・古典・宗教文・雄弁に出てきて、今の会話では使わないんだ。

形

명사 + (인)즉슨 (받침 있으면 인즉슨, 없으면 즉슨) · 동사·형용사·이다 어간 + -(으)ㄹ진대

명사＝名詞 · 받침＝パッチム · 동사＝動詞 · 형용사＝形容詞 · 어간＝語幹

接続ルール

形が二つあって、どっちも古い文語だよ。

①N(인)즉슨: 名詞を主題にして「〜というものは(つまり)」

パッチムあり名詞 → -인즉슨

例: 법인즉슨(法人とは)、사람인즉슨(人とは)

パッチムなし → -즉슨 または -인즉슨

例: 나라즉슨 / 나라인즉슨

②-(으)ㄹ진대: 「〜であるからには」と当然の結論を導くよ

パッチムなし → -ㄹ진대

例: 가다→갈진대、크다→클진대、이다→일진대

パッチムあり → -을진대

例: 먹다→먹을진대、작다→작을진대

★ㄹパッチムはㄹが消えて -ㄹ진대

例: 멀다→멀진대、살다→살진대

不規則: 듣다→들을진대、춥다→추울진대、짓다→지을진대

会話では使わなくて、箴言や古典に出てくるよ。

例文（3）

법인즉슨 만인에게 평등해야 하느니라.

beobinjeukseun maninege pyeongdeunghaeya haneunira.

法というものは、つまり万人に平等でなければならない。

법(받침あり)→법인즉슨。名詞を「〜とは(すなわち)」と荘重に主題化。文末-느니라も古文で統一。인터리니어: 법인즉슨(法というものは) 만인에게(万人に) 평등해야 하느니라(平等であるべきだ)。現代: 법이란 모두에게 평등해야 한다.
이미 약속했을진대 마땅히 지켜야 하리라.

imi yaksokhaesseuljindae mattanghi jikyeoya harira.

すでに約束したからには、当然守るべきであろう。

약속하다→약속했(過去)+을진대。当為「〜からには当然…すべき」を導く典型。마땅히(当然)・-하리라(〜だろう)と呼応。인터리니어: 이미(既に) 약속했을진대(約束したからには) 마땅히(当然) 지켜야 하리라(守るべきだろう)。
★함정: 추울진대 vs 춥을진대 — 그리고 N인즉슨/N즉슨 받침 혼동.

★hamjeong: chuuljindae vs chubeuljindae — geurigo Ninjeukseun/Njeukseun batchim hondong.

(罠)춥을진대(誤)、인즉슨/즉슨の받침選択。

罠①不規則: 춥다(ㅂ불규칙)+을진대=추울진대(춥+을→추워ではなく추울)。춥을진대は誤り。듣다→들을진대、짓다→지을진대も同様。罠②名詞の받침: 받침ありの法→법인즉슨(법즉슨は不自然)、받침なしの나라→나라인즉슨/나라즉슨どちらも可。日本語話者は名詞の選択で迷うが「(인)」は받침なし名詞で省略可、받침あり名詞では인必須。